Auteur d’un ouvrage sur ce thème et d’une étude sur les conditions de succès des Joint Ventures Sino-europénnes, Sophie Faure a une expérience professionnelle de plusieurs années en Chine. Cette soirée a permis de mieux comprendre comment enrichir nos modes de management, en tirant les leçons de pratiques chinoises millénaires et...toujours d’actualité.

Confucianisme & management

Pourquoi ?
Jusqu ’où ?
Comment ?
Et l ’entreprise chinoise ?
Les enseignements

Pourquoi ?

Du management au confucianisme
Elément du fond culturel chinois, il impacte les modes de fonctionnement

Du confucianisme au management
Philosophie de l’excellence humaine qui vit au rythme des forces et des faiblesses de l’homme, le confucianisme peut servir de miroir au management

Jusqu ’où ?

Les multiples influences culturelles chinoises
 L ’idéalisme
 Le miracle asiatique
 L ’Empire « immobile »
 Les limites de la traduction

Comment ?

Les fondements du confucianisme
wei zheng zai ren : Un bon gouvernement repose sur l ’homme

 Pour et par l’homme :

• L’objectif : bien-être, sécurité et prospérité pour le peuple ping tian xia, li min, fu min, hui min an min

• L’homme au cœur de la problématique dans sa relation à l ’autre, avec une importance particulière pour la tête

• Les leviers : sens de la mission & attitude du souverain, choix des ministres, importance du cœur...

 La logique confucéenne :
La place du souverain "xiu shen, qi jia, zhi guo, ping tian xia"

 1 : Auto-perfectionnement
 2 : Rassemblement des hommes
 3 : Gouvernement du pays
 4 : "et tout ce qui est sous le ciel est en paix"

 Le Confucianisme

• Un système intégral de valeurs fondamentalement humaines

• Les règles du jeu
  • Un fonctionnement par cercles concentriques
  • Fait de devoirs et obligations qui dépendent du d° de proximité et de dépendance
  • Une hiérarchisation du sentiment d’appartenance
  • Priorité aux cercles intérieurs et aux liens du sang
  • A chacun selon son rang
  • Et les étrangers où sont-ils ? (Par définition « wai - extérieur »)
  • Nei wai you bie :externe/interne
  • Zijiren/wairen/shu/sheng/jia : siens/extérieurs/cuits/crus/famille
  • Wu lun : les 5 relations cardinales : Souverain/sujet ; père/fils ; frère aîné/jeune frère ; mari/femme ; amis
  • Tong/zhongguo tong

• Quel ordre de priorité ? Un raisonnement inversé
  • Qing : sentiments, affectivité
  • Li : raison
  • Fa : loi (garde-fou de la confiance)

Et l ’entreprise Chinoise ?

Confucianisme et dynamique managériale : Exemples

 Des valeurs fortes au sein de l ’entreprise

• L ’homme dans sa relation
• Qualités des hommes
  • Qualités humaines : (ren, yi, li, de, xin), yong... " sans la bonté d ’une bonne femme "
  • De la sévérité (yan)... sans le " courage d ’une brute"
  • Vision et organisation : ming, du
• Etude (xue/da xuexiao), auto-perfectionnement de soi (xiu shen) et pédagogie (jiaoyang)

« Yi ren wei ben, qinqin wei da, tuanjie yi xin » : l’homme au cœur du management, les sentiments en haut, la solidarité au cœur

 Des exigences fortes vis à vis de soi-même

• Celui qui veut atteindre un résultat doit d ’abord penser à être un homme bien
• S’efforcer d ’être un homme honnête, intelligent et non un homme intelligent vide

« xiu shen, xuexi, tiantian wang shang » : s ’autoperfectionner, étudier, chaque jour s ’élever

 Charte interne : Extraits

• Faire en sorte que chacun considère qu’il n ’est jamais assez parfait, que tous soient en quête d ’excellence
• Travailler dur est la seule façon de maîtriser l’occasion. Faire comme ce paysan, assis à attendre qu ’un lièvre passe pour en attraper est une voie sans issue. A prendre l ’initiative, on obtient toujours un résultat
• D’abord se lier d’amitié. Après seulement faire des affaires
• Donner de soi-même est le plus important. Dire mille paroles, donner 10000 raisons ne valent pas la preuve par l ’exemple
• Pour gérer toute chose, il faut d’abord savoir gérer les hommes. Pour gérer les hommes, il faut savoir s’occuper du cœur
• Traiter les hommes avec sincérité. Avant de se livrer à une critique envers un de ses collègues, il s’agit de bien analyser sa propre responsabilité
• Prendre toujours l’initiative d’étudier. Ne jamais cesser d’élever sa propre nature.

 Stalacmites : La puissance du symbole
Les calligraphies au service de la culture d ’entreprise

• On ne m’obéit pas parce que je suis sévère mais parce que je suis droit. Le peuple ne m’obéit pas pour mes compétences, mais pour mon sens de l ’intérêt public.
• J’ai ce sens, et ainsi je suis éclairé
• Je suis droit et ainsi j’obtiens le soutien du peuple.

Les enseignements

 De la gouvernance d’Etat à la gouvernance d’entreprise
 Heurts et bonheurs d’une dynamique managériale qui se veut par et pour l’homme

Sans exotisme, retour à un "fond d’universel" ?

 Enseignements pour le management

• Face à nous-mêmes : « mang ren mo xiang »... les aveugles touchent un éléphant

• La réalité de la dynamique humaine
  • Management, la « main invisible »
  • Exigence intérieure et management des équipes, cohésion et victoire assurée
  • Efficacité sereine

• Les conditions d’efficacité
  • Le système de valeurs
  • Xiu shen lucidité et auto-perfectionnement ?
  • Le rôle du souverain
  • Le management une relation à vivre dans l’équilibre

• Le non-négociable
  • La place de l’homme « tyrannicide autorisé »
  • La réconciliation des exigences économiques, éthiques et sociales
  • Recrutement, gestion des RH

• Les fragilités et les contradictions
  • Sincérité ou manipulation
  • Homme process/affectivité rationalité la place de l’homme ?
  • Sclérose de la société, perversions du pouvoir, facteur temps
  • Le manager, funambule sur le fil du rasoir ?

• La concrétisation de concepts en réalité très abstraits (confiance, équité...)